Frauen (Im Neuen Bund)

Dieses Lied trägt eine theologische Aussage, die im Christentum oft erst spät erkannt wurde. Im Neuen Bund hat sich die Stellung der Frau grundlegend verändert. Mike formuliert es deutlich: „Ich war mal Opfer, jetzt bin ich Licht. Gewaschen, geliebt aus Gottes Sicht." Der Wechsel ist nicht graduell, sondern qualitativ.

Paulus hatte diese Veränderung in Galater 3,28 in einen einzigen Vers gepresst: „Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau, denn ihr seid alle einer in Christus Jesus." Das ist keine soziologische Aussage, sondern eine geistliche. In der Stellung vor Gott ist die Trennlinie zwischen den Geschlechtern aufgehoben. Wer in Christus ist, ist erwählt, geliebt und gerecht, unabhängig vom Geschlecht.

1. Petrus 2,9 trägt die königliche Linie, die das Lied so betont aufruft: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, das Volk des Eigentums." Mike übersetzt das so: „Ich bin nicht zu wenig, ich bin königlich. Ich bin nicht was war, ich bin was bleibt." Königliches Priestertum gilt nicht nur Männern. Es gilt jedem, der in Christus ist.

Die Auferstehungsszenen tragen diese Wahrheit konkret. Maria Magdalena war die erste Zeugin des Auferstandenen. Johannes 20,17 berichtet, wie Jesus sie beauftragte: „Geh aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott." Die erste Verkündigerin des Evangeliums von der Auferstehung war eine Frau. Das ist nicht Zufall. Das ist Gottes Ordnung im Neuen Bund.

Das Lied schließt mit dem Bekenntnis, das die ganze Bewegung trägt: „Ich bin Frau, nicht mehr gebrochen, nicht mehr versteckt. Ich bin erwählt, ich bin gesandt, ich bin jetzt." Wer das hört, hört kein Empowerment-Programm. Sie hört eine Frau, die das vollbrachte Werk Christi auf ihr eigenes Leben anwendet. Aus dem Schatten in die Würde. Aus dem Schweigen in die Stimme. Aus dem Opfer in die Erbin.