Hosianna Christus ist geboren

Diese Edition ist als gemeinschaftliches Werkzeug gedacht. Volles Orchester, kein Gesang, der Liedtext eingeblendet. So kann ein Chor, eine Gemeinde, eine Familie selbst zur Stimme dieses Hosianna werden. Der Ruf Hosianna ist hebräisch und bedeutet wörtlich „Rette doch". Schon im Psalm 118,25 wurde so gebetet. Bei der Geburt Christi und beim Einzug nach Jerusalem wurde aus der Bitte ein Bekenntnis. Der Retter ist gekommen.

Das Lied trägt zwei zentrale Aussagen aufeinander. Erste: „Hosianna in der Höhe. Licht erfüllt die Welt. Herrlichkeit steigt nieder. Friede wird geschenkt." Zweite: „Jedes Knie sich beuget, jede Zunge bekennt. Hosianna in Ewigkeit." Mike führt damit vom Anfang zum Ende, von Bethlehem in die Vollendung. Philipper 2,9-11 hatte beide Linien zusammengefasst: „Damit in dem Namen Jesu sich beugen sollen alle Knie und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist."

Wer das Hosianna mitsingt, schließt sich in eine Linie ein, die größer ist als jede menschliche Versammlung. Offenbarung 5,13-14 zeigt das endgültige Bild: „Alle Geschöpfe, die im Himmel sind und auf Erden und unter der Erde und im Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit." Das Hosianna der Hirten war nur der Anfang dieser kosmischen Bewegung.

Die Bridge führt das Lied in eine biblische Tonart: „Gloria, Gloria, Gloria dem König." Gloria heißt Ehre, doxa im Griechischen. Dieselbe Ehre, die Christus vor Grundlegung der Welt beim Vater hatte (Johannes 17,5), darf jetzt im gemeinsamen Singen zurückgegeben werden. Es ist kein neuer Ehrenausdruck, der ihm gegeben wird. Es ist das Echo dessen, was er immer war und immer sein wird.

Hebräer 13,15 beschreibt, was beim Mitsingen geschieht: „Lasst uns durch ihn Gott allezeit ein Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen." Das gemeinsame Hosianna ist also kein bloßes Singen. Es ist Opfer. Frucht. Bekenntnis. Wer mitsingt, gibt nicht nur Ton, sondern Anteil.