In jener heiligen Nacht

Diese Edition trägt denselben Text wie das Original, aber ohne Gesang. Nur Klavier und Streicher. Gedacht zum Mitsingen in Gemeinde, Hauskreis, Familie oder im stillen Gebet. Hier wird das Lied zum Werkzeug. Wer es singt, gibt ihm Stimme. Wer es betet, gibt ihm Tiefe.

Paulus hatte für genau diese Art des Mitsingens eine Anweisung. Kolosser 3,16: „Das Wort Christi wohne reichlich unter euch. Lehrt und vermahnt einander in aller Weisheit mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern, und singt Gott dankbar in euren Herzen." Lieder sind keine fromme Dekoration. Sie sind Träger des Wortes. Und das Wort wohnt im Singen reichlich.

Die zentrale Aussage des Liedes bleibt auch instrumental erhalten: „Gott wird Mensch in dieser Nacht, wo Himmel sich zur Erde neigt. Kein Tempel, kein Palast, nur ein Plan und Liebe, die nicht schweigen kann." Wer diese Zeile mitsingt, formt mit dem eigenen Atem nach, was in Bethlehem geschehen ist. Atem ist ruach im Hebräischen, derselbe Geist, der bei der Schöpfung über den Wassern schwebte. Im Singen wird der Geist beteiligt.

Jesus selbst hat versprochen, dass das gemeinsame Vor-Ihm-Stehen eine besondere Qualität hat. Matthäus 18,20: „Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen." Das gilt auch beim gemeinsamen Mitsingen am Heiligen Abend. Wenn Familie, Gemeinde oder Hauskreis sich um eine Melodie sammeln, ist er nicht abstrakt anwesend, sondern konkret.

Das Lied endet mit der Aussage, die das ganze Weihnachten zusammenfasst: „Hosianna dem König der Könige. Friede sei auf Erden, wo sein Licht nun wohnt." Wer diese Worte mitsingt, sagt nicht nur etwas über damals. Er bittet darum, dass dieser Friede heute Wohnung nimmt. In seiner Familie. In seinem Hauskreis. In seinem eigenen Herzen. Das Instrumental ist dafür kein Verzicht, sondern eine Einladung.