Endlich bist Du da

Dieses Weihnachtslied trägt einen ganz besonderen Akzent. Es geht nicht um die Ankunft als historisches Datum, sondern um die Ankunft als bleibende Wirklichkeit. „Endlich bist du da, nicht nur für diese Zeit. Nicht nur ein Fest, nicht nur ein Augenblick. Du bist der Anfang der uns findet, wenn wir aufhörn wegzusehn."

Mikes Pointe steht in der zentralen Zeile: „Du bist die Liebe die wir suchten, und die uns fand." Hier wird die ganze Bewegung umgedreht. Das Lied beginnt mit der Diagnose moderner Sehnsucht: „Die Stadt ist voll und trotzdem wirkt sie leer. Gesichter ziehn vorbei so dicht an dicht, und jeder sucht ein bisschen warmes Licht." Die Welt sucht. Was sie nicht weiß: das Gesuchte sucht zurück.

Theologisch trifft das Lied direkt Kolosser 1,27. Paulus nennt dort das Geheimnis, das durch alle Geschlechter verborgen war und jetzt offenbart ist: „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit." Das ist mehr als Weihnachten an einem Tag. Das ist Inkarnation als Dauerzustand. Christus ist nicht in einer Krippe vor 2000 Jahren stehen geblieben. Er ist in dem geboren, der ihn aufnimmt.

Johannes 1,14 hatte diese Bewegung in einem Vers gefasst: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns." Im Griechischen steht für „wohnen" das Wort eskenosen, was wörtlich „er zeltete" heißt. Eine Anspielung auf die Stiftshütte im Alten Bund. Was damals außerhalb des Lagers stand und nur wenigen zugänglich war, hat in Christus den Schritt nach innen gemacht. Aus dem Zelt der Begegnung ist ein wohnendes Leben geworden.

Das Lied schließt mit der knappsten Aussage des ganzen Stücks: „Endlich bist du da, und bleibst." Genau hier liegt der Unterschied zwischen Weihnachten als Stimmung und Weihnachten als Wahrheit. Matthäus 28,20 trägt das Versprechen: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende." Wer das Lied so hört, hört kein Saisonprodukt. Er hört die bleibende Mitteilung: Er bleibt.